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劍卒過河

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第799章 坝前州【为1500票加更】-p1

在坝前州,一共有大大小小八座道观,这样小的范围内挤下八座道观,不能说逍遥门人不努力,但他们要面对的,却不是单单建道观就能解决的。
沙伽小陆有限的陆地决定了在这里修士有限的施展空间,下鬼宗的地盘还算是稍微大些的,也不过千来里的纵深,再分成八块,轮道坝前州也就是块二,三百里方圆的地方,对凡人来说不算小了,但对修士来说就很憋屈。
还会享受乡民的供奉么?还能前呼后拥地位尊崇么?还能吃香喝辣么?还能东村大房,西乡小妾么?
一个多月过去,对这块小陆也算是有了初步的了解,他可以做点什么了,在什么位置就做什么事,这是他的理念,既然是白云观主,那最起码,在坝前州的道家势力他必须保住,这是他的责任。
娄小乙单刀直入,“佛门咄咄逼人,大家都是知道的了,虽然离坝前还远,但凡事预则立,不预则废,指望地势之利,就以为能平平安安,太想当然!”
范统温和道:“我们的力量,大概会集中在和中血宗接壤的区域,那里也是我们力量最强大的地方,我会亲自坐镇!
寻常小道士把头发一剃,道士变和尚,轻松得很,一样念经吃饭,不耽误生活,但你们这些领头的观主观正监理道执,你们认为佛门还会給你们管理一方的机会么?
都是民脂民膏,这不冤枉你们吧?
都是民脂民膏,这不冤枉你们吧?
在娄小乙看来,一方十名金丹都显多,三名就正好。
娄小乙看着这些道虫,“自助者,天助之!这是我道家最基本的理念,你们念了这么多年的道,就算是敷衍故事,也能有所闻吧?”
“我实话实说!佛门真来了,改换门庭,道观变寺庙,对谁的影响最大?
都是民脂民膏,这不冤枉你们吧?
所以,周仙上界发展至今ꓹ 起码对于道佛的争执中,比拼信仰推广就成了一种流行;这样做有很多的好处ꓹ 也显得更具修行人的胸怀。
有教无类!我道家一贯致力于地方稳定,这些不安定因素当然要纳取于观,好好管教!”
这是可以理解的,作为土著人,他们怎么可能对侵入者抱有好感?
这是可以理解的,作为土著人,他们怎么可能对侵入者抱有好感?
在娄小乙看来,一方十名金丹都显多,三名就正好。
修真界发展了数十万年,人文在进步,思想也在进步,早已过了谁拳头大谁就可以通吃一切的阶段;最重要的是,还有其它上门旁门看着,吃相就一定不能太难看!
“我实话实说!佛门真来了,改换门庭,道观变寺庙,对谁的影响最大?
范统温和道:“我们的力量,大概会集中在和中血宗接壤的区域,那里也是我们力量最强大的地方,我会亲自坐镇!
这是可以理解的,作为土著人,他们怎么可能对侵入者抱有好感?
在娄小乙看来,一方十名金丹都显多,三名就正好。
娄小乙得到了一个所谓的美差,实话实说,逍遥门人的排挤大概只停留在意识形态中,在具体的事务安排上却很大方,也许在修士看来,这也是一种轻视的表现。
有主动权就好好做,要么就自顾修行,也无所谓。
最大的道观是白云观,也是娄小乙的身份定位,白云观主。掌控坝前州其他七座道观,这也是历史下来沙伽陆上的道统规矩。
众人侧耳倾听,他们都很清楚所谓白云观主是代表的什么,只不过这来来回回换的太勤,也有些无所适从,遇到一个懂行的,知道凡俗道观运转的修士还好,如果遇到个愣头青,胡乱指挥,就很麻烦。
娄小乙看着这些道虫,“自助者,天助之!这是我道家最基本的理念,你们念了这么多年的道,就算是敷衍故事,也能有所闻吧?”
娄小乙得到了一个所谓的美差,实话实说,逍遥门人的排挤大概只停留在意识形态中,在具体的事务安排上却很大方,也许在修士看来,这也是一种轻视的表现。
众观主下拜,“还请白云观主示下,若能出力,必不推辞!”
娄小乙看着这些道虫,“自助者,天助之!这是我道家最基本的理念,你们念了这么多年的道,就算是敷衍故事,也能有所闻吧?”
有几点需要注意的,是赵真人的玉简上看不到的。
酒过三巡,菜过五味,这些人都是凡俗之人,当然就要以凡俗的方式来沟通,酒桌上再好不过,晕晕乎乎也好联络感情,不好摆那修士的架子。
众人侧耳倾听,他们都很清楚所谓白云观主是代表的什么,只不过这来来回回换的太勤,也有些无所适从,遇到一个懂行的,知道凡俗道观运转的修士还好,如果遇到个愣头青,胡乱指挥,就很麻烦。
我们逍遥门在沙伽失败,这是看得见的,但你们呢?
其它七名观主被邀请前来,一为混个脸熟,二为提前布置,未雨绸缪。
众人侧耳倾听,他们都很清楚所谓白云观主是代表的什么,只不过这来来回回换的太勤,也有些无所适从,遇到一个懂行的,知道凡俗道观运转的修士还好,如果遇到个愣头青,胡乱指挥,就很麻烦。
一个多月过去,对这块小陆也算是有了初步的了解,他可以做点什么了,在什么位置就做什么事,这是他的理念,既然是白云观主,那最起码,在坝前州的道家势力他必须保住,这是他的责任。
一个多月过去,对这块小陆也算是有了初步的了解,他可以做点什么了,在什么位置就做什么事,这是他的理念,既然是白云观主,那最起码,在坝前州的道家势力他必须保住,这是他的责任。
争夺一块陆地的控制权,有很多种方式;最古老的方式就是道佛两家打一架,但这样粗鲁毫无含金量的方式随着时代的进化而逐步遭到摒弃,有太多的后遗症ꓹ 生灵涂炭,善后事宜ꓹ 土著的不满,而且很容易扩大化。
有几点需要注意的,是赵真人的玉简上看不到的。
所以,周仙上界发展至今ꓹ 起码对于道佛的争执中,比拼信仰推广就成了一种流行;这样做有很多的好处ꓹ 也显得更具修行人的胸怀。
娄小乙微微一笑,“其实也不用多麻烦,从今日起,你们几家道观收人,就不要再从好人家中挑选了,乡党亲朋更是一概不要!
众人听的冷汗淋漓,这都是大实话,也是他们私下里最担心的,但他们的希望都寄托在了逍遥修士身上,道佛相争数万年,不会真的就被扫地出门了吧?
这是可以理解的,作为土著人,他们怎么可能对侵入者抱有好感?
有主动权就好好做,要么就自顾修行,也无所谓。
寻常小道士把头发一剃,道士变和尚,轻松得很,一样念经吃饭,不耽误生活,但你们这些领头的观主观正监理道执,你们认为佛门还会給你们管理一方的机会么?
众观主下拜,“还请白云观主示下,若能出力,必不推辞!”
剑卒过河 修真界发展了数十万年,人文在进步,思想也在进步,早已过了谁拳头大谁就可以通吃一切的阶段;最重要的是,还有其它上门旁门看着,吃相就一定不能太难看!
修真界发展了数十万年,人文在进步,思想也在进步,早已过了谁拳头大谁就可以通吃一切的阶段;最重要的是,还有其它上门旁门看着,吃相就一定不能太难看!
在娄小乙看来,一方十名金丹都显多,三名就正好。
一个多月过去,对这块小陆也算是有了初步的了解,他可以做点什么了,在什么位置就做什么事,这是他的理念,既然是白云观主,那最起码,在坝前州的道家势力他必须保住,这是他的责任。
修真界发展了数十万年,人文在进步,思想也在进步,早已过了谁拳头大谁就可以通吃一切的阶段;最重要的是,还有其它上门旁门看着,吃相就一定不能太难看!
酒过三巡,菜过五味,这些人都是凡俗之人,当然就要以凡俗的方式来沟通,酒桌上再好不过,晕晕乎乎也好联络感情,不好摆那修士的架子。
众观主下拜,“还请白云观主示下,若能出力,必不推辞!”
一月下来ꓹ 对坝前州的了解也有了自己的判断ꓹ 无论是社会构造的平平无奇,还是道观运转的乏善可陈ꓹ 他很清楚,现在的坝前州之所以能够安定无忧,不是道家理念多少深植人心,而是坝前州的位置处于大后方,威胁暂时还未降临!
闲暇时,便游逛在坝前州的土地上,观察这里的民众的思潮倾向,结果并不乐观;这里的人信道,更多的是一种历史惯性的遗传ꓹ 而不是根深蒂固的信仰。
闲暇时,便游逛在坝前州的土地上,观察这里的民众的思潮倾向,结果并不乐观;这里的人信道,更多的是一种历史惯性的遗传ꓹ 而不是根深蒂固的信仰。
有主动权就好好做,要么就自顾修行,也无所谓。
众观主下拜,“还请白云观主示下,若能出力,必不推辞!”
有教无类!我道家一贯致力于地方稳定,这些不安定因素当然要纳取于观,好好管教!”
众人听的冷汗淋漓,这都是大实话,也是他们私下里最担心的,但他们的希望都寄托在了逍遥修士身上,道佛相争数万年,不会真的就被扫地出门了吧?
这是可以理解的,作为土著人,他们怎么可能对侵入者抱有好感?
后方就交給单师弟了,有什么变化,记得早早联系,一人计短,两人智长,还是莫要独专的好!”
后方就交給单师弟了,有什么变化,记得早早联系,一人计短,两人智长,还是莫要独专的好!”
在坝前州,一共有大大小小八座道观,这样小的范围内挤下八座道观,不能说逍遥门人不努力,但他们要面对的,却不是单单建道观就能解决的。

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